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    待“巫师”们进入这种状态后，就可以医治疑难杂症，或寻找别人找不到的线索、事物。施行“傩术”时，那“巫师”要念咒、举行特殊的仪式，还要借助各种奇怪的“道具”，因为“傩术”类似于“神道法身术”与“傀儡术”有时是一些被认为特殊的动物(如黑公鸡、山羊……)，这有利于增加法术威力。

    不过，有的“巫师”会磕头请神，据说磕头越多越灵，因此东马有些地方看一个巫师傩术灵不灵，是看他头上的包大不大的，包越大越多，傩术自然也就越厉害。

    许多当地“巫师”会将“巫术”的源头说成“印度”的“婆罗门教”，说法有“泰国传来”(和小乘佛教一起传入)和较离奇的“取经传来”(唐僧取经在通天河被冲走一部分经书，系“小乘佛法”中的“谶法”，冲到南洋后演变为巫术)，但也有社会学家指出，巫术在马来西亚虽流传很久，但弄到今天这么大行其道，不过几十年的事。

    于是，许多“巫师”都有“海外背景”，其源头并非在南洋，而是在遥远的西非贝宁，也就是大名鼎鼎的“伏都教”，一些“回教徒”学者一般持后一种观点。

    但也有人认为，这不过只是“邪修”们不希望“巫术”被当做马来西亚这个“回教徒”国家的“土产”罢了。但“巫”术在马来西亚如此盛行，在许多人看来是匪夷所思的。

    在异时空的后世，有“社会学家”认为南洋气候湿热，各种有毒生物和瘟疫盛行，人容易患上各种怪病，在无法解释时就会将一切归于神秘事物、超自然力量，于是造成各种“巫术”的流行，是愚昧的表现。

    至于“巫师”和所谓的“巫王，一般都懂得一些“药理知识”，也通晓“催眠术”和“魔术技巧”。因此，“傩术”被认为是催眠和自我催眠的结合，并非“仙侠”、“玄幻”和“魔幻”。至于有没有“奇术”，就只有“天”知道了？

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    不好意思，作为“本书”的原创作者，我很遗憾的告诉大家：由于本人平时工作太忙，导致没有足够的休息时间来进行业余爱好方面的写作，因此严重影响了本书的更新速度。加上本书在构思、布局、逻辑推理、行文风格、人物刻画、场景描述以及如何突出主题思想方面几乎都没有达到预期的目标，只好放弃。

    不过，在彻底放弃“本书”之前，我会尽力将后续“大纲”进行压缩，并采用“蜻蜓点水”之法一笔带过，以免因涉嫌太多敏感话题而遭封禁，也不用再花费过多时间去引用资料来“装饰门面”，让人感觉不伦不类。

    但如此一来，“本书”就被按下了“快进键”，章节数量将会大减，留下的遗憾就只能由时间来填补了。不过，若以后条件允许，我想仍会抽空尝试继续创作《天地任我行之“系列”》书籍，让各位“道友”不留遗憾！

    当然了，作为“驻站作品”，须得遵守“网站平台”规定，不写那些不让写的东西，尽量不给别人添麻烦！


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